Oficio de lectura — meditar la Palabra

11Así, pues, acordaos, que en otro tiempo vosotros que erais gentiles de origen y llamados incircuncisos por los que se llaman circuncidados a causa de la circuncisión hecha en su carne, por mano de hombre,

12acordaos, digo, que vosotros no teníais entonces parte alguna con Jesucristo, estabais enteramente separados de la sociedad de Israel, extranjeros, por lo tocante a las alianzas, sin esperanza de la promesa o bienes prometidos, y sin Dios en este mundo.

13Mas ahora que creéis en Cristo Jesús , vosotros que en otro tiempo estabais alejados de Dios y de sus promesas, os habéis puesto cerca por la sangre de Jesucristo.

14Pues él es la paz nuestra, el que de los dos pueblos judío y gentil ha hecho uno, rompiendo, por medio del sacrificio de su carne, el muro de separación, esa enemistad que los dividía,

15aboliendo con sus preceptos evangélicos la ley de los ritos, o las ceremonias legales, para formar en sí mismo de dos un solo hombre nuevo, haciendo la paz,

16y reconciliando a ambos pueblos ya reunidos en un solo cuerpo con Dios por medio de la cruz, destruyendo en sí mismo la enemistad de ellos.

17Y así vino al mundo a evangelizar la paz a vosotros los gentiles, que estabais alejados de Dios, como a los judíos, que estaban cercanos;

18pues por él es por quien unos y otros tenemos cabida con el Padre eterno, unidos en el mismo Espíritu.

19Así que ya no sois extraños, ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y domésticos o familiares de la Casa de Dios;

20pues estáis edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, y unidos en Jesucristo, el cual es la principal piedra angular de la nueva Jerusalén ,

21sobre quien trabado todo el espiritual edificio se alza para ser un templo santo del Señor.

22Por él entráis también vosotros, gentiles, a ser parte de la estructura de este edificio, para llegar a ser morada de Dios por medio del Espíritu Santo.

El que nos dio la vida nos enseñó también a orar, observa Cipriano. Al rezar el padrenuestro no improvisamos: usamos las palabras que el Hijo puso en nuestros labios. ¿Qué oración podría llegar mejor al Padre que la que viene de la boca de su propio Hijo? Orar así es dejar que Cristo mismo interceda en nosotros y con nosotros.

Fíjate en la primera palabra: no decimos «Padre mío», sino «Padre nuestro». Nuestra oración nunca es un asunto privado. Quien reza la oración del Señor reza por todos, porque todos los creyentes somos uno solo. En ese plural cabe la Iglesia entera: los que dudan, los que sufren, los que están lejos. Nadie reza el padrenuestro solo, aunque lo rece en silencio y de noche.

Cipriano recomienda además la manera: sin gritos ni espectáculo, porque Dios no escucha la voz sino el corazón, y no necesita ser advertido a voces quien ve hasta los pensamientos. Y con el corazón en paz: de poco valen palabras de hijo si guardamos rencores de enemigo. Reconciliarse con el hermano es la mejor preparación para decir con verdad «Padre nuestro».